Hemisferio Derecho e Izquierdo.

Hemisferios derecho e izquierdo del cerebro.

Albert Einstein enunció su fórmula E =mc² Según Einstein, el principio de la existencia es energía y la materia es energía condensada. El átomo contiene 3% de materia y 97% de un espacio vacío que los científicos le llaman "vacío" y que los orientales le llaman "Akash" o "éter". Según la ecuación de Einstein, la materia es energía condensada y el principio de la existencia con base en la energía, representada en el espacio vacío del átomo, es espiritual.

El materialismo dialéctico acepta como materia únicamente lo percibido por los sentidos físicos.
Los fenómenos: electricidad y magnetismo nunca los aceptó, hasta que la ciencia los descubrió, pero ya existían.

Con base en esos principios de materia y energía, existen dos tipos de conocimientos y dos fuentes del mismo.

Filosóficamente se habla del conocimiento deductivo y del conocimiento inductivo.
Conocimiento Deductivo: de afuera hacia adentro.

Conocimiento Inductivo: de adentro hacia afuera, se le llama intuitivo.

En psicología integral postulada por Ken Wilber, se afirma que cada ser humano posee dos tipos de imaginación: imaginación negativa e imaginación positiva.

La imaginación negativa está íntimamente relacionada con el pensar, con la fantasía que produce en nosotros el sueño de la conciencia a través del pensamiento.
La imaginación consciente es la expresión de la conciencia, es la verdadera y real expresión de las cosas.

La fantasía está relacionada con la razón.

La imaginación consciente está relacionada con la intuición.

El ser humano posee en su cerebro dos hemisferios: el derecho y el izquierdo.

Dentro de la neuropsicología, ambos hemisferios deben estar interconectados en base al desarrollo mental y sus respectivos niveles de conciencia.

El sistema nervioso periférico (SNP) es el apartado del sistema nervioso formado por nervios y neuronas que residen o se extienden fuera del sistema nervioso central (SNC), hacia los miembros y órganos. La diferencia entre este y el SNC está en que el sistema nervioso periférico no está protegido por huesos o por la barrera hematoencefálica, lo que permite la exposición a toxinas y daños mecánicos. El sistema nervioso periférico  coordina, regula e integra nuestros órganos internos, por medio de respuestas involuntarias.

Esto se traduce en la actividad mecánica humana, que cuando toda impresión recibida a través de los plexos nerviosos y no son transformadas adecuadamente, causan una reacción emocional o de reacciones múltiples de las cuales no hay control, dependiendo del tipo de mente desarrollada es la reacción que se tiene, ejemplos:

Si es un tipo de mente sensorial, es a través de estímulos, si es intermedia, con razonamientos, planteando siempre hipótesis, tan solo es mente analítica.   

HEMISFERIO IZQUIERDO.

El hemisferio izquierdo está relacionado con el conocimiento deductivo o razonativo. Es el mismo subconsciente.

El subconsciente es el nivel más bajo de la mente y actúa como una computadora son base en lo aprendido en la vida: el ejemplo de nuestros padres, las costumbres de la sociedad, lo que nos enseñan en los colegios y universidades, lo que nos enseñan las religiones.
Con base en todo este conocimiento aprendido se programa el subconsciente y con base en estas programaciones se determina el curso de la existencia humana.

El ser humano percibe las impresiones del mundo exterior a través de los sentidos físicos y con base en el conocimiento que posee de ellos, almacenado en la computadora de su subconsciente, procesa sus conceptos que son por todo esto, subjetivos y muy limitados.
El razonamiento nos lleva de la tesis a la antítesis, pero jamás a la síntesis y procesa en nosotros el doloroso batallar de los opuestos, que es la causa del dolor, la inconsciencia y la ignorancia humana.

La intuición como expresión del hemisferio derecho nos lleva de la mano a la síntesis y a la sabiduría de trascendental a través de lo humano.

El subconsciente se procesa con base en tres factores: genotipo, fenotipo y paratipo (herencia, educación y circunstancias).

Del equilibrio o desequilibrio de estos tres factores deviene la conducta social del individuo. Cuando existen desequilibrios de estos tres factores, entonces el resultado es el delito.
Estos factores pueden ser positivos o negativos.

Son positivos cuando se traducen en recto pensar, recto sentir y recto obrar.
Son negativos cuando se traducen en pensamientos y hechos criminales.
El Genotipo se fundamenta en los genes, o sea, la herencia genética está relacionada con la los genes están constituidos por cromosomas.

En los genes está la herencia paterna y materna.

Analicemos ahora la educación, como lo propone Eduardo Andere en la Administración del Conocimiento, sobre la educación en crianza. Este segundo factor del subconsciente es de suma importancia. La educación comienza en el hogar. El niño aprende más con el ejemplo que con el precepto. El niño presencia en los hogares modernos: el adulterio de sus padres; el niño es testigo presencial de la ira, de la codicia y de la lujuria de aquellos que le dieron la vida; el niño ve con asombro el revólver o la escopeta de su padre y la revista o los cuentos de asesinos y ladrones; el niño va al cine donde goza con balazos, detectives y bandidos salteadores de caminos y de bancos. Cuando llega la noche de Navidad o las Fiestas de los Reyes Magos, el niño recibe de regalo: cañones, revólveres y pistolas de juguete, para que juegue a "bandidos o salteadores de caminos".
Todo esto va quedando grabado en el subconsciente del niño. Sus mismos padres lo van envenenando poco a poco, con el veneno fatal de la delincuencia. Pasa el tiempo, el niño crece y las ideas del crimen depositadas en el subconsciente, se desarrollan, evolucionan y progresan, aunque la parte vital consciente ignore todo lo que pasa en las profundas regiones del subconsciente.

Este es el resultado de la personalidad formada cuando ya se es adulto.

Un día cualquiera el fruto está maduro y la cosecha es el delito. Todo lo que se siembra en el subconsciente aflora en la mente a través del tiempo.

La reacción ante la situación, de un homicida que jamás quiso matar, es el resultado fatal de todo aquello que aprendió cuando era niño. El nuevo gangster, el salteador, el ladrón nuevo que antes era un honrado ciudadano, son el resultado de una falsa educación. Las novelas pornográficas y las películas eróticas engendran prostitución, seducción y raptos con fuerza y violencia. Los artistas de cine y los escritores pornográficos están envenenando el subconsciente de los niños y adultos, justificando esta acción con desnudos artísticos, o arte para mentes abiertas y amplio criterio, que ha acarreado en las últimas décadas a degradar una sociedad convirtiéndola en liberal.

Observemos como la industria pornográfica es la más lucrativa, por todos lados se vende pornografía, en el mercado negro de la piratería, internet, revistas, tiendas para adultos etc., la sociedad gusta consumir estos productos para satisfacer a este agregado psicológico, pues la personalidad así como los niveles mentales están plagados de estos defectos que  mantienen a las mentes sensoriales e intermedias sumergidas en un desgaste emocional sin control.

El resultado de haber experimentado emociones al ver este tipo de escenas, quedan registradas o guardadas en el subconsciente y se manifiestan posteriormente en los sueños o pensamientos como efigies mentales.

En la casa o la calle el niño aprende historias sangrientas, que se graban en el subconsciente, de astucia, de malicia, de desconfianza, etc. Todo esto se graba en el subconsciente y el resultado fatal es el delito. El niño presencia el adulterio, la violencia y la codicia de sus padres. La televisión con violencia, pornografía, todo esto programa el segundo aspecto del plano del subconsciente. Si esto es así, podemos afirmar que la sociedad y los padres van envenenando el subconsciente del niño.

Como vemos, el subconsciente a través del hemisferio izquierdo procesa en nosotros la mecanicidad, la inconsciencia, el dolor y las enfermedades psicológicas.

El hemisferio izquierdo es el que más utilizamos los occidentales, pues en regiones asiáticas fortalecen el hemisferio derecho mediante la meditación, el control de las emociones, corpóreas y los pensamientos, manteniendo siempre un constante recuerdo de sí.

Vamos a estudiar las circunstancias:

Ciertas circunstancias críticas irritan al subconsciente provocando reacciones criminales. Circunstancias objetivas se combinan en el subconsciente con circunstancias semejantes para provocar el delito. Por ejemplo: un hombre sin trabajo lleno de hambre y miseria, recuerda haber visto en su infancia a su padre en la misma crisis. Viene a su memoria cuando el padre asaltó a una persona en la calle para robarle. Se acuerda de la buena comida que se sirvió en su casa después del atraco, etc. Entonces la circunstancia crítica en que se halla el hombre sin trabajo y la circunstancia subjetiva del recuerdo, se combinan para provocar el crimen.

Los tres factores: genotipo, fenotipo y paratipo son la sicogénesis de todo acto criminoso. Solo con una cultura integral que nos lleve al autoconocimiento, se logrará extirpar el delito desde sus más íntimas raíces.

El subconsciente se procesa en el ser humano con base en los tres factores: Genotipo, fenotipo y paratipo.

El hemisferio derecho está íntimamente relacionado con la relajación, la concentración, la meditación y la reflexión íntima de si mismo, o sea, es la percepción del conocimiento superior o interior, es la comunicación de la conciencia a través de lo humano y está íntimamente relacionado este hemisferio con el poder consciente de la Intuición.
A través de la fantasía y del conocimiento exterior, relacionado con el hemisferio izquierdo, nunca podremos llegar al conocimiento de lo real.

Necesitamos pues, destruir la fantasía mecánica y la imaginación negativa.
Cuando practicamos la auto-observación, haciéndose a sí mismo la pregunta:¿Qué estoy pensando? y observa interior y psicológicamente qué está pensando o que emoción o sensación está sintiendo, y sin olvidarse del cuerpo físico, o sea, estar ahí, es claro que en ese momento la luz de la conciencia ilumina nuestro subconsciente y observamos al defecto manifestándose a través de nosotros.

Hay que aprender a vivir relajados, sin olvidarnos de “sí mismos”, observando nuestra mente para conocer, estudiar y posteriormente eliminar nuestros defectos. Cuando estamos practicando la auto-observación vimos el momento, vivimos de instante en instante, es claro que está poniendo en actividad el hemisferio derecho y su desarrollo nos llevará de la mano a la intuición y a las grandes realidades de la conciencia.

ATLETAS DEL TRABAJO PSICOLÓGICO.

He aquí la necesidad de conocernos a “sí mismos”, para conocer nuestros defectos, eliminarlos y hacer de nuestras vidas algo mejor.

La sabiduría tiene dos aspectos:

Uno material de manifestación, que consiste en la información: los libros, postulados, la psicología como ciencia que proporciona las herramientas del conocimiento.

Existe otro aspecto: El experimental, que se fundamenta en la vivencia y en la comprobación de estas enseñanzas.

Los dos aspectos deben marchar en equilibrio, pues la mera información intelectual y su abuso nos confunde y terminamos convertidos en meros teóricos e intelectuales.
La sola vivencia de la comprobación del auto conocimiento sin la comprensión del cuerpo de la doctrina y en especial el trabajo psicológico, nos convierte en hombres mecánicos.
Es el propósito hacer hacernos los estudiantes de este curso, unos "atletas" de la psicología, de su auto-conocimiento, porque liberando a la conciencia del mundo mecánico dominado por la materia, adviene por iluminación la sabiduría interior, ese es el propósito de estas sesiones.

Práctica: 

De momento en momento, de instante en instante, de segundo en segundo, cada uno debe preguntarse a sí mismo ¿qué estoy pensando? ¿Por qué estoy hablando de esa manera? ¿Por qué reacciono de esa forma?, y así sucesivamente.

Ya sea que se esté bañando, que esté caminando por la calle, que esté hablando con una persona, debe hacerse la pregunta: ¿Cómo me encuentro emocionalmente? pero sin olvidarse del cuerpo físico ni un segundo. Y observar sicológicamente qué está pensando y además qué está sintiendo, emocionalmente, o si es una sensación sexual, etc.

Si realizando la pregunta descubre algún pensamiento, sentimiento, emoción o sensación sexual, es un defecto que nos duerme la conciencia y debemos estudiarlo previamente para después eliminarlo.

Si realizamos esta práctica los resultados serán extraordinarios, ya que el no olvidarnos de “sí mismo”, nos lleva de la mano al Despertar de la Conciencia.

Debemos tomar en cuenta de la cantidad de pensamientos, sentimientos, emociones y sensaciones eliminados.

 Esto sirve para conocer en qué momento del día nos olvidamos de “sí mismos” y caemos en el sueño profundo de la conciencia, con nuestros planes, recuerdos, ilusiones etc.
Al finalizar el día debemos analizar y evaluar el resultado de esos pensamientos diaria mediante una profunda retrospección.

Conocimiento

Administración del Conocimiento

Bases y Orientación: Mayéutica.

Bases y Orientación en la Administración del Conocimiento.

Mayéutica: Método Socrático de enseñanza basado en el diálogo entre maestro y discípulo con la intención de llegar al conocimiento de la esencia o rasgos universales de las cosas.

   Del griego maieutiké (arte de las comadronas, arte de ayudar a procrear). La mayéutica es el método filosófico de investigación y enseñanza propuesto por Sócrates. En un pasaje del Teetetes de Platón dice Sócrates que practica un arte parecido al de su madre Fenaretes, que era comadrona: “Mi arte mayéutica tiene las mismas características generales que el arte (de las comadronas)

El oficio de partear tal como yo lo desempeño, se parece en todo lo demás al de las matronas, pero difiere en que yo lo ejerzo sobre los hombres y no sobre la mujeres, y en que asisten al alumbramiento, no los cuerpos, sino las almas. La gran ventaja es que me pone en estado de discernir con seguridad, si lo que el alma de un joven siente es un fantasma, una quimera o un fruto real. Por otra parte, yo tengo de común con las parteras que soy estéril en punto a sabiduría, y en cuanto a lo que muchos me han echado en cara diciendo que interrogo a los demás y que no respondo a ninguna de las cuestiones que se me proponen, porque yo nada sé, este cargo no carece de fundamento. Pero he aquí por qué obro de esta manera. El Dios me impone el deber de ayudar a los demás a parir, y al mismo tiempo no permite que yo mismo produzca nada. Ésta es la causa de que no esté versado en la sabiduría y de que no pueda alabarme en ningún descubrimiento que sea una producción de mi alma. En compensación, los que conversan conmigo, si bien algunos de ellos se muestran muy ignorantes al principio, hacen maravillosos progresos a medida que me tratan, y todos se sorprenden de este resultado, y es porque el Dios quiere fecundarlos. Y se ve claramente que ellos nada han aprendido de mí, y que han encontrado en sí mismos los numerosos y bellos conocimientos que han adquirido, no habiendo hecho yo otra cosa que contribuir con el Dios a hacerles concebir.

La Mayéutica Consiste esencialmente en emplear el diálogo para  llegar al conocimiento. Aunque Sócrates nunca sistematizó la mayéutica, seguramente es correcto destacar las siguientes fases en este método:

·  En un primer momento se plantea una cuestión que, en el caso del uso que  Sócrates hizo de este método, podía expresarse con preguntas del siguiente tipo ¿qué es la virtud?, ¿qué es la ciencia?, ¿en qué consiste la belleza?;

·  En un segundo momento el interlocutor da una respuesta, respuesta inmediatamente discutida o rebatida por el maestro;

· A continuación se sigue una discusión sobre el tema que sume al interlocutor en confusión; este momento de confusión e incomodidad por no ver claro algo que antes del diálogo se creía saber perfectamente es condición necesaria para el aprendizaje, y Sócrates lo identifica con los dolores que siente la parturienta antes de dar a luz.

·  Tras este momento de confusión, la intención del método mayéutico es elevarse progresivamente a definiciones cada vez más generales y precisas de la cuestión que se investiga (la belleza, la ciencia, la virtud);

· La discusión concluiría cuando el alumno, gracias a la ayuda del maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto de la realidad que se investiga (aunque en muchos diálogos de Platón no se alcanza este ideal y la discusión queda abierta e inconclusa).

      La idea básica del método socrático de enseñanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir las distintas verdades; para Sócrates es el discípulo quien extrae de sí mismo el conocimiento. Este método es muy distinto al de los sofistas: los sofistas daban discursos y a partir de ellos esperaban que los discípulos aprendiesen; Sócrates, mediante el diálogo y un trato más individualizado con el discípulo, le ayudaba a alcanzar por sí mismo el saber. 

    El arte de la mayéutica implica la teoría platónica de la reminiscencia pues al considerar al discípulo competente para encontrar dentro de sí la verdad debe suponer que el alma de aquél la ha debido conocer en algún momento antes de hacerse ignorante.

Reminiscencia 

Acción de representarse u ofrecerse a la memoria el recuerdo de una cosa casi olvidada.

Facultad del alma con que traemos a la memoria recuerdos que no tenemos presentes.

Lo que sobrevive de una cosa y sirve para recordarla.

Aquello que en una obra recuerda algo de otras obras.

filos. En Platón, recuerdo de las ideas contempladas en una vida anterior. La reminiscencia explica la aprehensión actual de las ideas a través de las sombras de los sentidos y constituye la única fuente de conocimiento verdadero.

Platón, Teeteto

(Platón, Diálogos. Editorial Porrúa, p. 301)